重慶景點(diǎn)推薦大足景區(qū),重慶景點(diǎn)推薦大足景區(qū)有哪些
大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于重慶景點(diǎn)推薦大足景區(qū)的問題,于是小編就整理了6個相關(guān)介紹重慶景點(diǎn)推薦大足景區(qū)的解答,讓我們一起看看吧。
大足的景點(diǎn)?
大足石刻是世界文化遺產(chǎn),被譽(yù)為東方藝術(shù)的瑰寶。作為中國四大石窟之一,其規(guī)模宏大、造型精美,被譽(yù)為“東方雕塑藝術(shù)陳列館”。其中最著名的是千手觀音,雕刻精湛、栩栩如生,震撼人心。除此之外,大足石刻還有豐富的歷史文化內(nèi)涵,包括碑刻、石刻、亭臺樓閣等等,每一處都讓人流連忘返。游覽大足石刻,不僅是對藝術(shù)的饕餮盛宴,更是對中國古代智慧與力量的一次深度感悟。
重慶大足有什么景點(diǎn)?
大足還有龍水湖休閑渡假村,里面有溫泉、真人CS、農(nóng)家樂、烤全羊等項(xiàng)目
另外,還有荷花山莊,該莊最出名的就是利用荷花、根勁等做為食材烹制各色美食,其可以約上三五好友,其鏈子更是被神舟七號送上太空后栽植,可以試試喲。
大足有哪里好玩?
1、大足石刻推薦理由:世界八大石窟之一,有“中國四大石窟之首”之稱,必看千手觀音2、北山石刻推薦理由:造像細(xì)膩精美,技藝嫻熟巧妙3、重慶大足石刻博物館推薦理由:游景點(diǎn)前最好先看博物館,可以更好地了解大足石刻文化4、圣壽寺5、昌州古城6、荷花山莊7、石門山石刻8、南山石刻9、寶頂山(廣大路)10、石篆山石刻
大足旅游景點(diǎn)?
大足區(qū)位于重慶市西部,主要的景點(diǎn)有大足石刻旅游景點(diǎn) 、荷花山莊 旅游景點(diǎn)、海棠香國歷史文化風(fēng)情城 、玉灘水庫旅游景點(diǎn)、重慶玉龍山國家森林公園、重慶大足龍水湖溫泉度假村、北山摩崖造象旅游景點(diǎn)、大足縣龍水湖風(fēng)景區(qū)、奇石漂流等旅游景點(diǎn)。
大足石刻有哪幾個景點(diǎn)?
大足石刻是中國著名的石刻藝術(shù)遺址之一,景點(diǎn)眾多,包括石刻博物館、北山石窟、南山石窟、寶頂山石刻、神龍山石刻等。其中,北山石窟和南山石窟是最為著名的景點(diǎn),分別是唐代和宋代所刻的兩個規(guī)模較大的石窟群,其中南山石窟更是以壁畫藝術(shù)而聞名于世。而寶頂山石刻則是唐代時(shí)所刻,是大足石刻中規(guī)模最宏大、內(nèi)容最豐富、藝術(shù)價(jià)值最高的景點(diǎn)。
神龍山石刻則是近年新發(fā)現(xiàn)的遺址,是一組文化多元、藝術(shù)風(fēng)格復(fù)雜化的石刻群體,展現(xiàn)出較新的藝術(shù)特色。
重慶大足石刻景點(diǎn)的介紹你知道多少?
謝謝邀請,重慶的世界文化遺產(chǎn)“大足石刻”位于重慶市大足區(qū)境內(nèi),是唐末、宋初時(shí)期宗教摩崖石刻,以佛教題材為主,儒、道教造像并陳,是著名的藝術(shù)瑰寶、歷史寶庫和佛教圣地,有“東方藝術(shù)明珠”之稱。
大足石刻群有75處,5萬余尊宗教石刻造像,總計(jì)10萬多軀,銘文10萬余字,其中以寶頂山和北山摩崖石刻最為著名,其以佛教造像為主,是中國晚期石窟造像藝術(shù)的典范。與敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門石窟、麥積山石窟等中國四大石窟齊名,是古代中國勞動人民卓越才能和藝術(shù)創(chuàng)造力的體現(xiàn)。
大足石刻是唐末、宋初時(shí)期的宗教摩崖石刻,以佛教題材為主,尤以北山摩崖造像和寶頂山摩崖造像最為著名,是中國著名的古代石刻藝術(shù)。它集中國佛教、道教、儒家“三教”造像藝術(shù)的精華,以鮮明的民族化和生活化特色,成為中國石窟藝術(shù)中一顆璀璨的明珠。
那天,由于時(shí)間關(guān)系,我們只去觀賞了由號稱“第六代祖師傳密印”的趙智鳳于公元1174至1252年,歷時(shí)70余年組織開鑿而成的一座造像近萬尊的大型佛教密宗道場——寶頂山摩崖造像,這是趙智鳳的石像。
寶頂大佛灣處有川東古剎圣壽寺,創(chuàng)建于南宋,廟宇巍峨,雕梁滿目,坐落于勢峻秀、環(huán)境幽雅的林木之中,寺側(cè)南巖為萬歲樓,是一座造型別致的二層飛檐翹角樓閣。
大佛灣位于圣壽寺左下一個形似“U”字形的山灣。崖面長約500米,高約8—25米。造像刻于東、南、北三面崖壁上,通編為31號。依次刻護(hù)法神像、六道輪回圖、廣大寶樓閣、華嚴(yán)三圣、千手觀音、佛傳故事、釋迦涅槃圣跡圖、九龍?jiān)√?、孔雀明王?jīng)變相、毗盧洞、父母恩重經(jīng)變相、雷音圖、大方便佛報(bào)恩經(jīng)變相、觀無量壽佛經(jīng)變相、六耗圖、地獄變相、柳本尊行化圖、十大明王、牧牛圖、圓覺洞、柳本尊正覺像等。全部造像圖文并茂,無一龕重復(fù)。
第一組石刻群——牧牛圖,是一組具有山野情趣、刀法豪放的禪宗造像,全圖隨著山巖地形的彎曲,巧妙地結(jié)合巖壁上的流水,刻出崎嶇的山徑,靜美的林泉。在這大自然的美景里,刻出十個牧童放十條水牛。圖中牧童或袒胸憩睡、或牧歌高奏、或并肩談笑、或揮鞭打牛、或牽牛徐行;牛兒或臥、或息、或吃草、或飲水、或昂首舔食、或控勒不可遏制。這些逼真的造像,情景交融,風(fēng)趣盎然,表現(xiàn)了宋代牧童生活,似史詩般的載入石刻史冊。
六道輪回圖,佛教認(rèn)為教認(rèn)為,一切事物均處于因果聯(lián)系中,依一定條件生起變化。佛教用這個觀點(diǎn)來詮釋世界、社會和人生,便出現(xiàn)了所謂的“因果報(bào)應(yīng),轉(zhuǎn)世輪回”學(xué)說。六道輪回圖即是這種學(xué)說的形象體現(xiàn)。
這是大足石刻中的華嚴(yán)三圣巨像,腳踏窟基,頭齊巖沿,身向前傾,高達(dá)七米。
釋迦涅磐圣跡圖,涅槃,是所有的佛教題材都會表現(xiàn)的,佛的涅槃是一種重生而非消亡。寶頂石刻中最喜歡是這一組......
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