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開財(cái)門是什么意思?

舊時(shí)中國民間歲時(shí)習(xí)俗。于云南大部多見,與云貴少數(shù)民族習(xí)俗相近。每年夏歷正月初一清晨,提前推選出的童男童女各1人,習(xí)稱“送財(cái)童子”。不少少數(shù)民族地區(qū),也有開財(cái)門的習(xí)俗。苗族民間歲時(shí)風(fēng)俗。流行于貴州等地。春節(jié)前夕,各戶準(zhǔn)備好一捆柴放在大門外,到農(nóng)歷正月初一指曉,由男子開門抱柴進(jìn)門,意為開門進(jìn)財(cái)(柴)。

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開財(cái)門是一種道教法脈中的一個(gè)開財(cái)運(yùn),催旺財(cái)庫的法術(shù)。由道教法師在特定時(shí)間,由手訣、咒語、符錄配合完成的獨(dú)立法事,是一種旨在拜財(cái)神,迎財(cái)神,招五方五路財(cái)神兵的法教儀軌。

穿青人的發(fā)源地?

穿青人(青族)起源于商朝。

據(jù)傳在商紂王時(shí)期全國有八百陣諸候共保商朝天子,按東、南、西、北、中分為五方,每一方以一種顏色為代表,東方為青色;南方為紅色;西方為白色;北方為黑色;中央為黃色(天子所在地,歷代皇帝均以黃色為袍)。穿青人的先祖?zhèn)儗儆跂|方諸候中的一路,按朝庭的命令,所有的軍民必須穿青衣、帶青帽、著青履、打青旗而居住在商地之東商丘(西周時(shí)屬宋國都城)。

穿青人主要分布在貴州省西部的畢節(jié)、安順、六盤水、黔西南等地。據(jù)2000年第五次全國人口普查數(shù)據(jù),穿青人人口數(shù)量約六十七萬人,其中半數(shù)以上聚居在織金、納雍兩縣,每縣均超過二十萬人。

《哪吒之魔童降世》中李靖的陳塘官總兵究竟是什么級(jí)別的官?

“哪吒”這個(gè)角色來源于明朝小說《封神演義》,有意思的是,這本小說的故事背景取材于商朝,而有的人物名稱借鑒了唐朝,官職卻是明朝的官職,所以若要細(xì)究的話,就有點(diǎn)不倫不類了。


那么我們先來看一個(gè)問題,陳塘關(guān)對(duì)應(yīng)的是今天的哪里?

目前比較流行的版本,一個(gè)是四川,一個(gè)是天津。這里引用《江油縣志·關(guān)隘志》里的一段記載:陳塘關(guān)又名高堂觀,在縣(今武都鎮(zhèn))西十里,峰巒峭立,俯瞰江城,山上有井隨涪水清濁。相傳這里古時(shí)有水井九口,為李靖駐軍時(shí)所鑿,至今為用的一口井,深數(shù)丈,水清澈充沛,日可供數(shù)百人飲用,天早時(shí),四鄰民眾皆于此取水,井水雖濁但不涸……

是的,這一版本的陳塘關(guān)在四川,但是有兩個(gè)問題,一是四川不靠海,哪吒日后要鬧海的,沒海怎么鬧?可能有的人會(huì)說,像哪吒這樣的“仙人”日行幾千里沒問題吧?對(duì)于持這種想法的人,我只能說這是典型的沒看過原著,原著里是這么記載哪吒到海邊去納涼游玩的:

話說哪吒同家將出關(guān),約行一里之余,天熱難行,哪吒走得汗流滿面,乃叫家將:“看前面樹陰之下,可好納涼?!奔覍⒌骄G柳陰中,只見熏風(fēng)蕩蕩,煩襟盡解,急忙走回來對(duì)哪吒報(bào)曰:“稟公子,前面柳陰之內(nèi),甚是清涼,可以避暑。”哪吒聽說,不覺大喜,便走進(jìn)林內(nèi),解開衣帶,舒放襟懷,甚是快樂。猛忽的見那壁廂清波滾滾,綠水滔滔,真是:兩岸垂楊風(fēng)習(xí)習(xí),崖傍亂石水潺潺。


哪吒出了關(guān)走了約一里就到了東??谏系木琵垶?,然后在這里就開始用自己的七尺混天綾攪動(dòng)海水洗澡,進(jìn)而引發(fā)了鬧海事件。

除了四川不靠海之外,第二個(gè)原因就是,商朝實(shí)際控制的疆域遠(yuǎn)比今天要小,而四川在那時(shí)候還不是商朝的直屬領(lǐng)域,在不是自己的地盤上派兵設(shè)關(guān),根本說不過去。

所以陳塘關(guān)應(yīng)該在天津。

搞清楚了陳塘關(guān)的位置,我們?cè)賮砜础翱偙笔莻€(gè)什么職位。

總兵這個(gè)職務(wù)是明太祖朱元璋所創(chuàng)的,清朝沿用了這一官職,但明清兩朝總兵的權(quán)力大小和品級(jí)是不一樣的。

總兵顧名思義,就是總管兵權(quán)的官員。這是明代的一個(gè)官職,之前是沒有的。朱元璋當(dāng)了皇帝之后,為了防止地方坐大,實(shí)行財(cái)政軍事分權(quán)的辦法,上到一省,下到一州,都是軍政分離。這樣一來,部隊(duì)打仗就得有當(dāng)?shù)卣С?,?dāng)?shù)卣驳貌筷?duì)護(hù)衛(wèi)?;ハ喑钢?,互相配合??偙褪亲o(hù)衛(wèi)一州的高級(jí)武官。

李靖在陳塘關(guān)當(dāng)總兵,鎮(zhèn)守一州,陳塘關(guān)緊靠東海,就是現(xiàn)在的天津一代。明朝從建國起就倭寇肆虐,海盜橫行,所以朱元璋立下嚴(yán)格的禁海令,片板不許入海,這就隔絕了海盜生存的土壤,當(dāng)然也加大了沿海軍人的壓力。因此洪武二十六年,朱元璋又派湯和在海岸上建造了好多衛(wèi)所作為緩沖帶,訓(xùn)練當(dāng)?shù)孛癖M織日夜巡邏,防止海盜上岸。這些衛(wèi)所屬于半軍事化組織,也歸總兵管。

東海龍王是海里的話事人,海盜在海上橫行,跟東海龍王狼狽為奸,所以跟李靖是死對(duì)頭。但是海盜勢大,李靖也惹不起,井水不犯河水。忽然出了個(gè)哪吒,打破了這種平衡,因此李靖只好交出哪吒,當(dāng)了投名狀。

李靖為啥不敢跟東海龍王硬剛?因?yàn)樗粋€(gè)小小的總兵是干不過東海龍王的。東海龍王怒了給陳塘關(guān)下上十天雨,就把陳塘關(guān)淹了。到時(shí)候他可吃罪不起。

哪吒為啥不怕東海龍王?因?yàn)槟倪甘翘艺嫒说囊活w靈珠轉(zhuǎn)世,奉了元始天尊符詔跟截教找茬的,神擋殺神佛擋殺佛,別說東海龍王,就是通天教主也不懼。

商朝在地方上是不存在中央官僚體系的,也就是后世所指的“流官”。地方跟后來的周朝一樣,是施行分封制的,畢竟一定程度上而言,商朝更像是一個(gè)部落聯(lián)盟,商廷是盟主,對(duì)地方并不具備行政權(quán),至于地方諸侯統(tǒng)治內(nèi)的官吏設(shè)置,目前發(fā)現(xiàn)的甲骨文還沒有這方面的記載。

據(jù)此,《封神演義》中的李靖受命于商王,卻又不是諸侯,又能以總兵之職位鎮(zhèn)守陳塘關(guān),顯然是不可能的。原因主要有二:

其一,商王只能管到諸侯這一層,比如西伯侯、冀州侯這樣的存在,再往下是不具備直接任命的權(quán)力的,按照分封制原則,諸侯一下的官吏,一定程度而言屬于諸侯家臣,由諸侯分封建制,陳塘關(guān)應(yīng)該是一個(gè)重要的關(guān)隘城鎮(zhèn),按照周制,應(yīng)該算一個(gè)采邑,分封給卿大夫的,同時(shí),商周時(shí)期,沒有文武官的區(qū)別,卿大夫?qū)儆谫F族,也是能夠駕車征戰(zhàn)的,顯然李靖這個(gè)不倫不類的“總兵”,就好像明朝時(shí)期出了個(gè)軍分區(qū)司令一樣,讓人有一種穿越時(shí)空的錯(cuò)亂感。

諸侯對(duì)商王的義務(wù),更多的是軍事義務(wù),而武行政上的責(zé)任。換言之,商王只能在征召軍隊(duì)對(duì)外戰(zhàn)爭時(shí),諸侯才有義務(wù)出動(dòng)封地軍隊(duì)予以配合行動(dòng),但諸侯的軍隊(duì),不受命于商王、商王也沒有權(quán)力繞過諸侯在他封地上派遣一個(gè)人去任職統(tǒng)領(lǐng)一部分軍隊(duì)。因?yàn)橹T侯與商王的關(guān)系,更像是兩家人的聯(lián)盟關(guān)系,你不可能指手畫腳安排一個(gè)人去別人家管財(cái)務(wù)吧。

當(dāng)然,還有一種可能,陳塘關(guān)這個(gè)地方,屬于商王的直屬封地,那么商王也就有權(quán)力在自己的封地上安排行政管理。但是,基于分封制(或者說受制于當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)狀況),商王不可能安排李靖做什么勞什子“總兵”,或者類似“總兵”這種屬于中央官僚體系的官員,而是直接分封的,陳塘關(guān)這種級(jí)別的城鎮(zhèn),估計(jì)是封卿大夫。

但以《封神演義》中劇情反應(yīng)出來的情況看,李靖沒有插手地方行政的權(quán)力,純粹的將領(lǐng),顯然也不是分封制的下一層,這就讓李靖這個(gè)角色脫離了歷史現(xiàn)實(shí),正如現(xiàn)如今的歷史劇一樣。

不過話又說回來,李靖這個(gè)角色本身就是唐以后根根據(jù)初唐名將李靖李藥師在民間不斷神化后為原型所創(chuàng)作的,具體時(shí)間節(jié)點(diǎn)是唐玄宗時(shí)攻打吐蕃,軍神李靖“被”神化為了“托塔天王”。

其二,總兵這個(gè)職位,在明代并一開始并不是固定職位,而是屬于遇到戰(zhàn)事時(shí)的差遣,全稱是“總兵官”,負(fù)責(zé)戰(zhàn)爭爆發(fā)后朝廷所派遣的軍隊(duì)的總指揮,戰(zhàn)爭結(jié)束后,總兵交還印信而還。

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