大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于干濕兩路掃路車的問題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹干濕兩路掃路車的解答，讓我們一起看看吧。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的帛畫的影響？

帛（bó）畫是中國(guó)古代畫種。因畫在帛上而得名。帛是一種質(zhì)地為白色的絲織品，在其上用筆墨和色彩描繪人物、走獸、飛鳥及神靈、異獸等形象的圖畫，約興起于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至西漢發(fā)展到高峰。

根據(jù)楚人喪葬制度和傳統(tǒng)，認(rèn)為人死后，附在人身的魂魄要與尸體離散。離散以后，成了野鬼，便享受不到后人的祭祀，還會(huì)驚擾后人。因此，必須想方設(shè)法使離散的魂魄能夠回來附于尸體入葬墓內(nèi)，葬制上叫做招魂復(fù)魄。

《周禮》、《儀禮》和《禮記》中，都記載了有關(guān)喪葬的習(xí)俗和制度方面的細(xì)節(jié)。如《禮記》中就記載出殯時(shí)負(fù)責(zé)高舉魂幡，走到柩前的人叫做“復(fù)者”。

《人物龍鳳帛畫》和《人物御龍帛畫》體現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚人葬制中關(guān)于安魂安魄的做法，形象而具體。所舉的幡，就是類似于這兩幅帛畫，帛畫僅知是導(dǎo)向死者升天。

從長(zhǎng)沙出土的楚漢帛畫，到傳世的晉畫摹本，以及70年代出土的北魏司馬金龍墓漆畫列女圖，在用筆和風(fēng)格上，可以看到中國(guó)繪畫藝術(shù)一脈相承的關(guān)系。探索我國(guó)早期人物畫的繪畫規(guī)律，是研究中國(guó)畫發(fā)展的重要途徑之一。

從地理看中國(guó)歷史？

1、 黃土、黃河泛濫成災(zāi)和季風(fēng)氣候與中國(guó)的統(tǒng)一必然

2、250毫米年等降水量線和秦長(zhǎng)城的修建
當(dāng)講到中國(guó)的降水量時(shí)，除強(qiáng)調(diào)800毫米、400毫米、200毫米等年降水量作為劃分我國(guó)干濕地區(qū)的劃分界限以外，特別指出年降水量250毫米左右等降水量也基本是我國(guó)種植業(yè)和畜牧業(yè)的分界限（年降水量小于250毫米即為非種植業(yè)區(qū)）

到此，以上就是小編對(duì)于干濕兩路掃路車的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于干濕兩路掃路車的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。