大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于婁底無塵掃路車的問題，于是小編就整理了1個相關介紹婁底無塵掃路車的解答，讓我們一起看看吧。

客家人的祖先是哪里人？

客家人，一個神秘的名稱。有人說，有太陽的地方就有中國人，有中國人的地方就有客家人。還有人說，哪里有陽光，哪里就有客家人，哪里有一片土，客家人就在那里聚族而居，艱苦創(chuàng)業(yè)，繁衍后代。那么，到底何謂客家人呢？它的源頭又在何處呢？

單單一個“客家”的稱謂，迄今為止，就有不少學者對其進行考證、研究，但眾說紛紜，莫衷一是。

最古老的說法是，說客家即是夏家，“客”與“夏”是諧音，幾千年說來，“夏”則成了“客”。所以客家的祖先或先民，就是發(fā)祥于我國中原的華夏民族。

最遙遠的說法是，客家即“Hakka”，這個稱謂來自俄羅斯的歷史文獻中。據(jù)記載，在俄羅斯西伯利亞地區(qū)，與中國西北接壤處，曾有一個被稱為Hakka的部族，它很可能就是后來中國客家人的先民，因為時至今日，國外仍沿用Hakka這一名稱，它讀成中文便是客家。

最權(quán)威的說法來自著名的客家學專家、文化大師羅香林，他在客家研究奠基之作《客家源流考》中稱：“至于客家的名稱的由來，則在五胡亂華，中原人民輾轉(zhuǎn)南遷的時候，已有‘給客制度’……可知客家的‘客’字，是沿襲晉元帝詔書所定的。其后到了唐代，政府簿籍乃有‘客戶’的專稱。而客家一詞，則為民間的通則。”眾所周知，晉室南渡，是在南方“僑置”了不少原來北方才有的縣市，而北方中原漢人，也就成了“僑客”。先到為主，后到為客，千古皆然。羅香林的說法一直被視為權(quán)威。

自羅香林之后，也有人提出了異議，他們認為自五代、兩宋以至明初，閩粵贛三省交界、今日被稱為“客家大本營”的地方并沒有自唐宋以來就自稱為客家的移民，也不存在客家方言，更沒有名為客家的民系。因此，權(quán)威羅香林的說法只是一種臆斷，而“客家”的稱謂，則是因為明中葉至清初時，專門對三省交界處大批外來的移民而起的。更有來自國外的學者，如美國學者康斯坦堡認為，“客家”是廣府人對清初由粵東遷來三角洲新移民的稱謂，起初并無惡意，后來兩個族群由于爭奪土地，互相仇視，客家人便和自稱“本地人”的廣府人對立，最后以方言為識別，形成一個以“客家”為名的民系。

客家的祖先是中原人，這是人人皆知的常識。自南北朝伊始，隋唐，五代十六國，北宋至南宋，戰(zhàn)火連年，硝煙不斷，猶其地處中原的河南民眾，長期生活在水深火熱，生靈涂炭的災難之中，隨時隨地都可能身首異處，魂飛煙滅遭受滅頂之災。萬般無倷之中，只有一次，又一次地大規(guī)模遷移到更遙遠，偏辟的南方荒蠻之地，開創(chuàng)新的家園，以求生存。這就是自強不熄，積極樂觀，耕讀傳家的客家來歷。

謝邀。在頭條回答客家人話題有很多次了。再回答客家人祖先問題顯然啰嗦。但愿意將自已研究客家人的心得與頭條朋友們共同分享。不對的請予批評指正。

筆者是名老記，但對歷史有深厚的興趣。從上世紀八十年代開始研究客家人，并于1996年創(chuàng)作15集電視片《中國客家人》（由葉選平題詞）。在與廣東電視臺合作拍攝中，跑了5個省區(qū)118縣市數(shù)千客家古村落和景點，收集拍攝各地方志和史料200萬字?？烧f是客家研究者中野考成果最豐富的。該片在播出前請顧問團和全國各地210名專家學者給予嚴格評審。下面簡要回答客家人祖先問題。

一，客家人是漢人與畬人民族融合體。毛澤東說:“中華民族是民族融合體”?？图胰水斎灰膊焕?。據(jù)《贛州府志》載，唐末，黃巾軍兩次征伐嶺南（從贛江經(jīng)大余梅關古道到廣東南雄北江），在贛南四次大肆燒殺搶掠，擄人萬余口，殺戳五萬余，搶掠無計，迫使畬人大量逃亡贛閩粵山區(qū)。為什么是畬人呢？《興國縣志》介紹，畬人來源于（湘西）武陵蠻。在興國生活約300年，傳十數(shù)代，縣境遍布畬字地名。黃賊（黃巢）四劫，十鄉(xiāng)皆空，慘不忍睹。逃往山區(qū)的畬人在宋初又遭受一次大屠殺。起因是與閩南沿海的閩越人爭奪土地。這次屠殺迫使畬人向東逃過福建三明，向西逃到廣東興寧。沒有逃亡的畬人也只得放棄故土，遷移到更高的山巒生活。（這次爭斗和屠殺是因閩南人得到唐朝剛設置的漳州府支持。）杭州南宋滅亡時，大批臣民也躲進畬人居住的山區(qū)避難。各地方志對宋人逃亡情景描繪很多。畬人因有共同遭遇，對宋人很同情，呼之為客或客家，甚至粥糧義賑。就這樣，畬漢逐漸融合成客家人。但客家人正式稱呼卻晚至清同治年間才出現(xiàn)官方文件上。

二，客家人共同祖先在贛閩粵。從上世紀九十年代客家學說興起，專家學者一致認為客家人源于贛閩粵山區(qū)。但對畬漢融合，客家人習俗，形成時間等方面有不少爭議。以華東師范大學客學研究中心主任李逢蕊教授為首的學者認為，客家人是純正的中原漢人，經(jīng)七次遷徙到達贛閩粵山區(qū)。以嘉應大學涂延生教授為首的認為是畬漢融合體。否則，畬人愛狗，祟拜盤瓠和“二次葬”習俗怎么進入客家人意識中？可惜，涂教授缺乏筆者這般豐富的野考資料，在一遍叫罵聲中敗下陣來?，F(xiàn)在，客家人已遍布五湖四海。若問他們的祖先地，當然在贛閩粵山區(qū)。洪秀全有一篇講演很精采，附錄兩句作為結(jié)束語:我的家鄉(xiāng)在廣西桂平，但我的祖藉是廣東平遠。那里有很多畬族人，他們善良勇敢，傳說是古代楚國后人。

中原的漢人??！

從秦漢起，中原地區(qū)漢人一波又一波南下進入長江以南地區(qū)，基本聚族而居，大約唐宋時期形成。

有意思的是：生活在土樓或圍樓里客家人固守古老漢族傳統(tǒng)和語言，樓外的土著居民漢化程度更快更高！

這類似西南地區(qū)安順屯堡人，本是明初征討西南地區(qū)江淮軍戶，長期生活在軍營里，與外部世界聯(lián)系較少！進入二十世紀，屯堡人保留明代文化衣食住行，可以說是明代文化的活化石！可外部世界，更現(xiàn)代化了！

1.客家人不是少數(shù)民族，它是漢族的一個分支，也就是漢族的一個民系。

漢族有八大民系(分支)，一般以地域命名。比如:東北民系，分布東北三省和內(nèi)蒙古東部地區(qū)，語言是東北官話。

中原民系，分布在河南、山東西南部、江蘇北部、安徽北部 ，語言為中原官話。

2.而客家民系例外，它不是以地域命名的?？图胰舜蟾?000萬，分布在江西福建廣東廣西四川湖南(約5000萬)、港澳臺(約500萬)、印度尼西亞馬來西亞新加坡、泰國越南、美國秘魯毛里求斯(約1500萬)等世界80多個國家和地區(qū)。

3.客家人之所以稱為“客家”，意思就是旅居他鄉(xiāng)的客人，那么客家人的故鄉(xiāng)在哪里呢？

客家人的故鄉(xiāng)在中原以洛陽為中心的洛河流域，因為古代災荒戰(zhàn)亂政府獎懲等原因，經(jīng)歷過一千多年間的五次大遷徙，才散布在世界各地。

a,秦始皇時期南征百越，駐軍兩廣地區(qū)，秦亡后秦軍仍留在當?shù)?，成為首批客家人?/p>

b,第一次大遷徙是兩晉時的衣冠南遷，到達今天的梅州，梅州也被稱為“世界客都”。

c,第二次是唐朝安史之亂，躲避戰(zhàn)亂遷徙到贛南閩西廣東。

d,第三次是北宋靖康之亂和元軍入侵，客家人南遷到惠州。

到此，以上就是小編對于婁底無塵掃路車的問題就介紹到這了，希望介紹關于婁底無塵掃路車的1點解答對大家有用。