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掃路清掃車(chē)進(jìn)口,掃路清掃車(chē)進(jìn)口還是國(guó)產(chǎn)

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在尼泊爾打工時(shí),當(dāng)?shù)厝说哪男┬袨樽钭屇闶懿涣耍?/h2>

尼泊爾號(hào)稱(chēng)佛之國(guó)度、千佛之國(guó)。不過(guò),去過(guò)一次后才知道,眾神加持之下的尼泊爾,卻是個(gè)實(shí)實(shí)在在的落后國(guó)家。

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作為一個(gè)經(jīng)歷過(guò)這二三十年中國(guó)變化的人來(lái)說(shuō),回想起來(lái),尼泊爾給我最大的印象就是像極了自己小時(shí)候生活過(guò)的環(huán)境,基礎(chǔ)設(shè)施一般,環(huán)境衛(wèi)生也差,走過(guò)之處總能看到破敗的情景。

尼泊爾與我們現(xiàn)在的生活環(huán)境比起來(lái)差的不是一點(diǎn)半點(diǎn),道路修的一般,揚(yáng)塵一大堆,也許,在國(guó)內(nèi)經(jīng)歷過(guò)九十年代環(huán)境的人們,對(duì)這種情況不會(huì)陌生,或許還能找回些舊時(shí)光的回憶。

接觸的人家中,就有那么幾家,女人出去賺錢(qián)養(yǎng)家,而自己的男人就留在家里“相婦教子”,你說(shuō)他干家務(wù)吧,其實(shí)也不全是,女人上完班回家還要操持家務(wù)的。

印象中就曾經(jīng)有過(guò)那么一次,到的尼泊爾人家里去,女人在外面招呼來(lái)客,偶爾間經(jīng)過(guò)一間臥室(其實(shí)就是個(gè)睡覺(jué)的屋子,連個(gè)門(mén)都沒(méi)有),赫然看到一個(gè)男人躺在里面睡覺(jué),才聽(tīng)說(shuō)原來(lái)是這位女主人的兒子,已經(jīng)二十好幾了,也不出去工作,無(wú)所事事。

回去的路上,才聽(tīng)朋友說(shuō),女人的丈夫同樣也是沒(méi)有工作,一家人的開(kāi)銷(xiāo)全憑女人自己,而女人每個(gè)月掙來(lái)的錢(qián)也不多,維持生存而已,想要改變提升生活質(zhì)量就很難了。

聽(tīng)說(shuō)在尼泊爾,這樣的家庭不算個(gè)例,男人理所當(dāng)然的享受著女人的勞動(dòng)成果,而且不會(huì)有一分的愧疚感,在他們看來(lái),這似乎是理所當(dāng)然的。

尼泊爾經(jīng)常能看到當(dāng)?shù)匾恍┡?,在水井邊或者小河里洗澡,哪怕有人蹲在旁邊觀看,她們依然心無(wú)旁騖的沐浴。這是我在尼泊爾打工時(shí)見(jiàn)到當(dāng)?shù)厝俗钕矚g做的事情,同時(shí)她們的這些行為也是最讓我受不了的。

朋友在尼泊爾做服裝進(jìn)出口貿(mào)易,我曾經(jīng)幫他打工,在尼泊爾呆了將近一年的時(shí)間,對(duì)于當(dāng)?shù)厝说囊恍┢孑庑袨?,真的是讓我耳目一新,?dāng)?shù)厝擞X(jué)得自己的行為很正常,但是在我看來(lái)完全接受不了。接下來(lái)說(shuō)一說(shuō)我在尼泊爾的一些所見(jiàn)所聞。

在尼泊爾婚姻一共有三種制度,分別是:一夫一妻制、一夫多妻制以及一妻多夫制。通常我們最常見(jiàn)的就是一夫一妻制度,個(gè)別國(guó)家會(huì)有一夫多妻制,但是在尼泊爾的一些偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村,竟然還有一妻多夫這種制度。

所謂的一妻多夫就是同一個(gè)女人嫁給多名男子,但是在尼泊爾有明確的規(guī)定,這些男人必須是親兄弟關(guān)系才可以娶同一個(gè)女人為妻,如果不是親兄弟關(guān)系,是不可以實(shí)行一妻多夫這種婚姻制度的。

尼泊爾人認(rèn)為一妻多夫制,可以節(jié)省很多不必要的婚禮開(kāi)支,比如兄弟幾個(gè)只要舉行一場(chǎng)婚禮就可以了,也只要辦一場(chǎng)酒席,所以這樣會(huì)省很多錢(qián)。最重要的是家族的財(cái)產(chǎn)就不會(huì)分割出去,兄弟幾個(gè)也能同心協(xié)力,使親人之間的關(guān)系更加緊湊。

在我看來(lái)尼泊爾這種一妻多夫制,其實(shí)就是一種陋習(xí),最后受苦受難的還是女人。所以我相信包括我在內(nèi),大部分人是不可能接受尼泊爾人這種一妻多夫制的。

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